Люцифер был блестящим первичным Сыном-Ланонандеком Небадона. Он прошел служение во многих системах, был высоким советником своей группы, был отличен за мудрость, проницательность и результативность. Люцифер был номером 37 своего чина и, когда он назначался Мелхиседеками, был назван среди ста самых способных и блестящих личностей из более чем семисот тысяч себе подобных. Имея такое великолепное начало, он встал на путь зла и заблуждения, впал в грех и ныне числится одним из трех Владык Систем в Небадоне, которые поддались побуждениям эгоизма и оказались в плену у софистики ложной личной свободы – они отвергли вселенскую верность и пренебрегли братскими обязательствами, обнаружив свою слепоту по отношению к космическим связям.

53:0.2 Во вселенной Небадона – владении Христа-Михаила – десять тысяч систем обитаемых миров. За всю историю Сынов-Ланонандеков во всей их работе на всех этих тысячах систем и во вселенских центрах только трое Владык Систем были когда-либо признаны виновными в оскорблении власти Сына-Творца.

Отредактировано mercauschii (2010-07-14 11:00:38)

ВОЖДИ БУНТА[b][/b]

Люцифер и его первый помощник Сатана правили в Иерусеме свыше пятисот тысяч лет, пока не стали настраивать себя в сердце своем против Отца Всего Сущего и его тогдашнего Сына-наместника – Михаила.

53:2.2 В системе Сатании не было никаких специфических или особых условий, которые провоцировали бы или способствовали бунту. Наше мнение таково, что идея бунта возникла и сформировалась в уме Люцифера и что он мог бы спровоцировать такой бунт, где он ни находился. Люцифер сначала сообщил о своих планах Сатане, но, чтобы развратить разум этого талантливого и блестящего помощника, потребовалось несколько месяцев, Однако, однажды признав бунтовщические теории, тот стал дерзким и убежденным сторонником "самоутверждения и свободы".

53:2.3 Никто никогда не склонял Люцифера к бунту. Идея самоутверждения в противоположность воле Михаила и планам Отца Всего Сущего в том виде, как они были воплощены в Михаиле, возникла у него самостоятельно. Его отношения с Сыном-Творцом были всегда близкими и сердечными. До тех пор, пока Люцифер не начал превозносить свой разум, он никогда открыто не выражал свое неудовлетворение вселенским управлением. Несмотря на его молчание, в течение более ста лет стандартного времени Объединяющие Дней в Спасограде сообщали на Уверсу, используя феномен отражательности, что нет спокойствия в мыслях Люцифера. Эта информация также передавалась Сыну-Творцу и Отцам Созвездий Норлатиадека.

53:2.4 В течение всего этого периода Люцифер становился все более критически настроенным по отношению ко всей системе вселенского управления, но при этом всегда заявлял о своей искренней преданности Верховным Правителям. Его откровенная нелояльность впервые выразилась в момент визита Гавриила в Иерусем, всего за несколько дней до открытого официального объявления Декларации Свободы Люцифера. Гавриил был столь глубоко потрясен очевидностью надвигающегося восстания, что он отправился прямо в Эдентию, чтобы обсудить с Отцами Созвездий те меры, которые необходимо принять в случае открытого бунта.

53:2.5 Очень трудно указать точную причину или причины, кульминацией которых, в конце концов стал бунт Люцифера. Мы уверены лишь в одном, а именно: каковы бы ни были первопричины, они родились в уме Люцифера. Это, должно быть, была его собственная гордыня, которая и привела его к самообману, так что Люцифер за короткое время действительно убедил себя в том, что его бунт на самом деле пойдет на  пользу системе, если не вселенной. Со временем он разочаровался в своих планах, однако он зашел слишком далеко в своей первоначальной и порождающей зло гордыне, чтобы позволить себе остановиться. В какой-то момент этого процесса он стал неискренним и зло развилось в преднамеренный и своевольный грех. Что подтверждается последующим поведением этого блестящего распорядителя. Ему давно была предоставлена возможность раскаяться, но лишь некоторые из его подчиненных все же приняли предложенную милость. Верный Дней Эдентии по просьбе Отцов Созвездия лично представил план Михаила по спасению этих  позорных бунтовщиков, но милосердие Сына-Творца всегда отвергалось и отвергалось со все возрастающими презрением и надменностью.

Отредактировано mercauschii (2010-07-15 15:23:37)

--

3. Манифест Люцифера

53:3.1 Каковы бы ни были первые ростки смуты в сердцах Люцифера и Сатаны, окончательный взрыв принял форму Декларации Свободы Люцифера. Взгляды бунтовщиков были изложены в трех пунктах:

53:3.2 1. Реальность Отца Всего Сущего. Люцифер утверждал что Отец Всего Сущего реально не существует, что физическая гравитация и пространство-энергия присущи вселенной и что Отец – это миф, выдуманный Райскими Сынами, чтобы получить возможность продолжать править вселенными от имени Отца. Он отрицал, что личность есть дар Отца Всего Сущего. Он даже намекал на то, что финалиты состоят в сговоре с Райскими Сынами, чтобы ввести в обман все творение, потому что они никогда не давали совершенно четкого представления о той реальной личности Отца, которая видима в Раю. Он считал поклонение невежеством. Обвинение было огульным, ужасным и богохульным. Именно этот замаскированный выпад против финалитов, несомненно, заставил восходящих граждан Иерусема дать решительный отпор всем предложениям бунтовщиков и стоически им противодействовать.

53:3.3 2. Вселенское правительство Сына-Творца – Михаила. Люцифер заявлял, что локальные системы должны быть автономны. Он протестовал против права Михаила, Сына-Творца, владычествовать в Небадоне от имени гипотетического Отца Всего Сущего и требовать, чтобы все личности присягнули на верность этому невидимому Отцу. Он утверждал, что весь замысел богопочитания есть не что иное как хитроумная система возвеличивания Райских Сынов. Он готов был признать Михаила как своего отца-Творца, но не как своего Бога и законного правителя.

53:3.4 Наиболее ожесточенно он нападал на право Древних Дней – "иноземных властелинов" – вмешиваться в дела локальных систем и вселенных. Этих правителей он объявил тиранами и узурпаторами. Он призывал своих последователей верить в то, что никто из этих правителей не смог бы ничего предпринять, чтобы помешать полному самоуправлению, если бы только у людей и ангелов нашлось мужество заявить о себе и твердо отстаивать свои права.

53:3.5 Он декларировал, что исполнители Древних Дней могли бы быть лишены права действовать в локальных системах, если бы только исконные существа боролись за свою независимость. Он утверждал, что бессмертие присуще личностям системы, что воскресение является естественным и автоматическим и что все существа жили бы вечно, если бы не произвольные и несправедливые действия исполнителей Древних Дней.

53:3.6 3. Нападки на всемирный план обучения восходящих смертных. Люцифер утверждал, что чересчур много времени и энергии потрачено на программу столь основательного обучения восходящих смертных принципам вселенского управления, принципам, которые, как он считает, являются неэтичными и ошибочными. Он протестовал против рассчитанной на века программы подготовки смертных пространства к некоему неизвестному предназначению и указывал на присутствие отряда финалитов в Иерусеме как на доказательство того, что эти смертные потратили века на подготовку к некоторому предназначению, которое, на поверку, есть чистая фикция. С насмешкой он подчеркивал, что ничего не может быть более славного для предназначения финалитов, как вернуться в скромные миры, подобные тем, где они родились. Он намекал, что их испортили излишняя дисциплина и продолжительное обучение, и что в действительности они – предатели своих смертных собратьев, потому что ныне содействуют плану порабощения всего творения с помощью выдумок о мифическом вечном предназначении восходящих смертных. Он отстаивал ту точку зрения, что восходящие должны пользоваться свободой личного самоутверждения. Он оспаривал и осуждал весь план смертного восхождения,  который выдвигался Райскими Сынами Бога и поддерживался Бесконечным Духом.

53:3.7 И именно с такой Декларации Свободы Люцифер начал свою оргию тьмы и смерти

53:3.4 Наиболее ожесточенно он нападал на право Древних Дней – "иноземных властелинов" – вмешиваться в дела локальных систем и вселенных. Этих правителей он объявил тиранами и узурпаторами. Он призывал своих последователей верить в то, что никто из этих правителей не смог бы ничего предпринять, чтобы помешать полному самоуправлению, если бы только у людей и ангелов нашлось мужество заявить о себе и твердо отстаивать свои права.

53:3.5 Он декларировал, что исполнители Древних Дней могли бы быть лишены права действовать в локальных системах, если бы только исконные существа боролись за свою независимость. Он утверждал, что бессмертие присуще личностям системы, что воскресение является естественным и автоматическим и что все существа жили бы вечно, если бы не произвольные и несправедливые действия исполнителей Древних Дней.

Отредактировано mercauschii (2010-07-18 21:21:16)

53:3.6 3. Нападки на всемирный план обучения восходящих смертных. Люцифер утверждал, что чересчур много времени и энергии потрачено на программу столь основательного обучения восходящих смертных принципам вселенского управления, принципам, которые, как он считает, являются неэтичными и ошибочными. Он протестовал против рассчитанной на века программы подготовки смертных пространства к некоему неизвестному предназначению и указывал на присутствие отряда финалитов в Иерусеме как на доказательство того, что эти смертные потратили века на подготовку к некоторому предназначению, которое, на поверку, есть чистая фикция. С насмешкой он подчеркивал, что ничего не может быть более славного для предназначения финалитов, как вернуться в скромные миры, подобные тем, где они родились. Он намекал, что их испортили излишняя дисциплина и продолжительное обучение, и что в действительности они – предатели своих смертных собратьев, потому что ныне содействуют плану порабощения всего творения с помощью выдумок о мифическом вечном предназначении восходящих смертных. Он отстаивал ту точку зрения, что восходящие должны пользоваться свободой личного самоутверждения. Он оспаривал и осуждал весь план смертного восхождения,  который выдвигался Райскими Сынами Бога и поддерживался Бесконечным Духом.

53:3.7 И именно с такой Декларации Свободы Люцифер начал свою оргию тьмы и смерти.

Отредактировано mercauschii (2010-08-05 10:34:18)

Во времена ранней весны мира, когда его девственные просторы манили своей чистотой, а человеческая раса лишь робко вглядывалась в окружающее великолепие, Боги ходили по земле. И было их великое множество, но каждому был свой удел.
 
   И только Он томился своим божественным существованием. Сидя одесную брата в мрачном царстве мертвых, под землей, Люцифер тихо ненавидел свой рок. Надо же было родиться единоутробным братом этого бестолкового Аида, да еще младшим. Он всегда считал, что их матушка Рея перепутала, что первым был он. Однако его мнение мало кого интересовало: сразу после рождения их полоумный параноик-папаша Крон проглотил обоих, не разбираясь в старшинстве.
   По другую руку от Аида восседала его женушка Персефона. Прекраснокудрая дочь Деметры, чья неистовая краса перекликалась с ярким пламенем Преисподней.
   "Милая штучка", - подумал Люцифер, впервые увидав похищенную красавицу